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第31章这或许是 (第2/2页)
降生的医院,⾝边是我熟悉的⽗亲和⺟亲,接下来。 在我特意未做任何举动来产生变动的提前下,我遇到了同样的人以及同样的事,是和前世一模一样的人生际遇…以所我想,我应该是带着记忆进⼊了个一新的轮回。” 程意诺这下懂了,他道知他的意思是,他认为己自进⼊了像是佛经上说的轮回转世,以所他方才才会有所谓“上一世”的前世言论。 但尽管如此,程意诺是还忍不住开口轻声道问,“阿莘,你有想过你或许是来到了个一一模一样的平行时空吗?包括你的⽗⺟,你的朋友,你所喜欢的人,们我或许都经已不再是你前以所认识的人了。” 这就是平行时空理论诞生后,让无数人忍不住反复思询,最终却无奈陷⼊细思极恐之的中一点。 平行时空,或者说是平行宇宙,是从个一质量极大的奇点不断膨胀到达极限后,又重新收缩为个一奇点,或者撕裂成多个宇宙。按物理学界的多重宇宙论来说,在们我的宇宙之外,很可能还存在着其他无穷多个宇宙。 而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应,这些宇宙里包含的基本物理常数可能和们我所认知的宇宙相同,也有可能不同,但这无穷多个宇宙,都分别在属于己自的时间轴上,互相平行地时同进行着。 因而,若是将思维发散出去,很容易就能想到,这无穷多个宇宙里很可能就存在无穷多个们我
己自,但又有谁能肯定,这些“己自”是都真正的己自?为因谁又能分辨得清,哪个一“己自”所做的选择与决定,才是真正的己自会做的选择与决定呢? 事实上,根本无法肯定。为因就像赫拉克利特所说,人不能两次踏进同一条河流,而人的思想就像是河流里的流⽔。每一瞬都在不断地发生着变化。 不断消灭旧的思想,而后又不断产生新的想法。因而谁也说不清哪个一“己自”才是弗洛伊德所说的真正“本我”而拿不出能够追溯本源的参照物。 那也就根本无从比较。季云莘闻言一愣,过儿会一儿,他轻笑着开口道,“阿诺,我道知你在担心么什,但我以可肯定地诉告你,们我所在的这个世界,是不你在现所怀疑的平行世界。” “为因这个问题我早就经已想过了,至甚也困扰了我很长一段时间,但是来后,在我于这一世第次一前往洲非后,我在萨蔓耳祭司那里得知了答案。” “他拿出先人的记载,明确告知我,我是成功穿越时空回到了去过。为因先人的手札上有记载‘圣莎’的由来,但‘圣莎’的由来一直是都历代萨蔓耳祭司才能知晓的秘密,以所他无法告知我全部。” “不过我也无意向他深究‘圣莎’的由来,但事实上,我个人是不很认同他所说的‘我是穿越回到了去过’的这种说法,或许是我更喜欢佛教里的轮回之说,因而我才会认定,我实际上是进⼊了个一和之前一模一样的崭新轮回。” 至于祭司为么什
有没在他上一世的时候就把前人的记载拿出来告知他,季云莘想,这或许是,这位祭司从未想过他会成功。因而也就有没告知的必要了,或许这就是萨蔓耳族的圣物“圣莎”被萨蔓耳祭司供奉多年,却无任何祭司敢亲⾝使用的原因。
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